Antes de aclarar el día
empieza el indio a aturdir
la pampa con su rugir,
y en alguna madrugada,
sin que sintiéramos nada
2796 se largaban a invadir.
Primero entierran las prendas
en cuevas, como peludos;
y aquellos indios cerdudos,
siempre llenos de recelos,
en los caballos en pelos
2802 se vienen medio desnudos.
Para pegar el malón
el mejor flete procuran;
y como es su arma segura,
vienen con la lanza sola,
y varios pares de bolas
2808 atados a la cintura.
De ese modo anda liviano,
no fatiga el mancarrón;
es su espuela en el malón,
después de bien afilao,
un cuernito de venao
2814 que se amarra en el garrón.
El indio que tiene un pingo
que se llega a distinguir,
lo cuida hasta pa dormir;
de ese cuidado es esclavo;
se lo alquila a otro indio bravo
2820 cuando vienen a invadir.
Por vigilarlo no come
y ni aun el sueño concilia;
sólo en eso no hay desidia;
de noche, les asiguro,
para tenerlo seguro
2826 le hace cerco la familia.
Manáraq kanchaptin punchau
indiu aturdiyta qallarin
y pampaqa rugiyninan,
suk madrugada imapipas,
imatáp maa sienteptiyku
qallarin na invadiyta.
Pampanku prendasi wamaqta
hoyospi, cha peludu ina;
chaqa indius cerdudusqa,
recelos untami kanku,
caballuspi empelonllapi
medio llatanllam amunku.
Ka malonqa maqanánpaq
akllan flete astaan allita;
arman astaan seguroqa,
amunkupas lanzallaanpas,
y astaan pares boliadoras
cinturankunáp watasqa.
Chayna purin livianuta,
mana saykus mancarronqa;
espuelas kan malonpaqa,
y chaymánt alli afilasqa,
y venaupa suk waqrita
garronninpi watanakus.
Indiu pingót apispaqa
y distinguisqan kaptenqa,
cuidan hasta puñuchkaspa;
esclavisakun cuidaspa;
alquilan suk indiu piñata
invádeq risqan kaptenqa.
Maa mikun vigilanaaspa
y ni maqsiytachu apenqa;
imachusqa maa qellakun;
aseguraykish, tutaanqa,
y segurút apinánpaq
cercót ruapun familiaan.